An Examination of the Reasons for the Qajar Government's Support for the Armenians Subject to Echmiadzin
Keywords:
support, Qajar, Armenians, EchmiadzinAbstract
The presence of Christian Armenians in Iran has a very long history, and the continued presence of Armenians in Iran and their avoidance of emigrating to other lands indicates Islam's respect for monotheistic religions, including Christianity and Christian Armenians, affinities, deep historical and cultural ties, and improving relations between Iranians and Armenians during this period. During the Qajar period, Echmiadzin played an important role in regulating relations between Christian Armenians and the Muslim Qajar kings. As a factor of unity between Armenians and Muslims living in the geographical area of Iran, Echmiadzin was able to prevent their separation. The Qajar kings and Echmiadzin sought a sustainable coexistence to achieve their goals. As a religious institution, but with political, social and economic functions, Echmiadzin was able to play a pivotal role in resolving disputes and problems and organizing Armenian issues by gaining the trust of the Muslim Qajar kings and their subordinate Armenians during the reign of the Qajar kings. This research aims to examine the reasons for the Qajar government's support for the Armenians subordinate to Echmiadzin (based on the Persian decrees of the Matenadaran). Therefore, it seeks to answer these questions: 1- What were the reasons for the Qajar government's support for the Armenians subordinate to Echmiadzin? 2- What functions did the Armenians subordinate to Echmiadzin have for the Qajar government? The research findings indicate that the Qajar government supported the Armenians subordinate to Echmiadzin for economic, social and political reasons. Armenians, as active traders, played an important role in the country's economy and supporting them helped to strengthen government revenues. This support also helped maintain social balance and prevent ethnic tensions. In competition with the Ottoman Empire, the Armenians could act as an ally against them. Furthermore, the cultural and educational development of the Armenians added to the richness of Iranian society and strengthened security and stability in various regions.
References
1.سدیدالسلطنه بندرعباسی، محمدعلی خان (1362). سفرنامه سدیدالسلطنه؛ التدقیق فی سیر الطریق، تصحیح و تحشیه احمد اقتداری، تهران: بهنشر.
2.در اوهانیان، هاروتون، تاریخ جلفای اصفهان، مترجمان لئون میناسیان و م.ع. موسوی فریدنی،اصفهان، زنده¬ رود،1379،ص15 .
مفتون دنبلی، عبدالرزاق، مآثر السلطانيه، تصحيح غلامحسین زرگری نژاد، تهران، انتشارات موسسه ایران،1389، صص582-583.
شمیم، علی اصغر،ایران در دوره سلطنت قاجار، تهران، انتشارات بهزاد،1387،ص85 .
گوستیکیان، کریستینه، فرامین فارسی ماتناداران(1829-1798)،ایروان،ارمنستان،ج5،2021،ش 75 .
دیگرانوهی لازاریان، ژانت ، دانشنامه ایرانیان ارمنی: شرح حال مشاهیر ارمنی و مشاهیر ارمنی ساکن ارمنستان به همراه تاریخ. تهران، ناشر هنرمند،1382،ص183 .
رائین، اسماعیل، ایرانیان ارمنی، تهران، امیرکبیر،1356، ص41.
واراندیان، میکائیل ،تاریخ حزب داشناکسوتیون،تهران،آلیک، 1981، صص 256-257 .
دائرة المعارف ایرانیکا، ذیل مادة الكساندر گرجستان در وبگاه( http://www.en.wikipedia.org/Alexander of Georgia)
Bournoutian, G,A: Encyclopedia of IRANICA, Edited by: Ehsan Yarshater, (see website: www.iranica.com/Alexander of Georgia)
رشتیانی،گودرز،فهرست اسناد آرشیو های گرجستان پیرامون تاریخ ایران، تهران،مرکز چاپ و انتشارات وزارت امور خارجه،ج ۲ ، ۱۳۸۸ ، ص ۱۳۱.
Shengelia, L, (1979), Amiravkasia da Iran- Rusetis urtiertoba XIX saukunis pirvel Mesadmedshi, Metsniereba, Tbilisi,P.168.
Orjonikidze, Eter. (1999), Alexander Batonishvilis Brdzola Rusulis Khelisuplebis Tsinaaghmdegy, Alexander Batonishvilis Tsirelebi, Metsniereba. Tbilisi.P.123.
Lang, D,M, (1962), A Modern History of Georgia, London.P.520.
محمد تقی،سپهر،ناسخ التواریخ،تهران،اسلامیه،1353،ج1،ص292
Arakel Dawrižeci, PP.178 - 197.
E. Monshi, Vol. II, P.1170.
Ter Yovhaneanc, Vol.I, P.52 - 53.
A Chronicle of the Carmelites in Persia, Vol. I, P.196.
20.لمبتون،آن کاترین سواین فوورد،مالک و زارع در ایران،مترجم منوچهر امیری، 1362، تهران،علمی فرهنگی،ص 266.
ظل السلطان،مسعود میرزا،خاطرات ظل السلان یا خاطرات مسعودی،به کوشش حسین خدیو جم،ج2،1368،تهران،اساطیر،ص510.
22.سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران (ساکما) ، برگ2، شماره های ۵۳،۹۲ ،٢٤٠.
ناظم الاسلام کرمانی، محمّد، تاریخ بیداری ایرانیان، به اهتمام علی اکبر سعیدی سیرجانی، تهران، نشر پیکان،1377،ص149.
کسروی، احمد ، تاریخ مشروطه.تهران، امیر کبیر،1383، ص10 .
ناظم الاسلام کرمانی، محمّد، تاریخ بیداری ایرانیان، به اهتمام علی اکبر سعیدی سیرجانی، تهران، نشر پیکان، 1377،ص152.
آموریان، آندره ، مجموعه اسناد داشناکسوتیون یپرم و مشروطیت ایران ،تهران، آلیک، ج1،1976، ص417.
صالحی، عباسعلی، هم میهنان نقش آفرین مسیحی، تهران،1355،ص42.
28.بی نا،حزب داشناکسوتیون و مشروطیت ایران،تهران، آلیک، ش36،1385.
آبراهامیان، یرواند ،ایران بین دو انقلاب ، ترجمه کاظم فیروزمند و دیگران ،تهران ،مرکز،1377،ص100.
ناطق ، هما، «پیامدهای سیاسی و اقتصادی تنظیمات عثمانی» بخارا، شماره 5 ، بهار ، 1378، ص 281.
